أفتي الدكتور عابد السفياني (عميد كلية الشريعة بجامعة نجران السعودية) بحرمة استغلال موسم رمضان والعيد من قبل بعض التجار ورفع الأسعار على الناس، مؤكدًا أن الغلاء يعتبر "ظلمًا للمسلمين وإضرارًا يستحق فاعله العقوبة المغلظة والتشهير إن دعت الحاجة لذلك".
وقال السفياني: "أمر الله عز وجل المسلمين بالسعي في مصالح إخوانهم ونهاهم عن الإضرار بهم، حيث قال صلى الله عليه وسلم "لا ضرر ولا ضرار"، مشيرًا إلى أنّ رفع الأسعار ضرر وهو مثل الاحتكار، مؤكدًا على حرمة رفع الأسعار من غير موجب والإضرار بالناس، بحسب صحيفة "عكاظ" السعودية.
ودعا التجار إلى تقوى الله وعدم الإضرار بالناس وعدم استغلال المواسم؛ مثل رمضان والعيد لرفع الأسعار واستغلال حاجات الناس، لافتًا إلى أن التاجر يجب أن يراعي مصالح الناس كما يراعي مصلحته؛ تحقيقًا لمعاني الأخوة الإسلامية والتكافل الاجتماعي، كما دعا الناس للاعتدال والتوازن وعدم استغلال الشهر للتسوق والشراء فقط، مما يجعل التجار يستغلون ذلك الأمر لرفع الأسعار.
وشدّد السفياني على ضرورة معاقبة التجار المحتكرين والمغالين في الأسعار ومنعهم من هذه الأفعال؛ معللًا ذلك بأن ما يقومون به أمر محرم شرعًا ولا يجوز، ووردت في أحاديث تدل على حرمة هذا الفعل، مبينًا أن عقابهم ومنعهم كفيل بردع الآخرين خصوصًا أن بعضهم يستغل حاجة الناس وفيهم الضعاف وأصحاب الدخل المحدود.
وقال السفياني: "أمر الله عز وجل المسلمين بالسعي في مصالح إخوانهم ونهاهم عن الإضرار بهم، حيث قال صلى الله عليه وسلم "لا ضرر ولا ضرار"، مشيرًا إلى أنّ رفع الأسعار ضرر وهو مثل الاحتكار، مؤكدًا على حرمة رفع الأسعار من غير موجب والإضرار بالناس، بحسب صحيفة "عكاظ" السعودية.
ودعا التجار إلى تقوى الله وعدم الإضرار بالناس وعدم استغلال المواسم؛ مثل رمضان والعيد لرفع الأسعار واستغلال حاجات الناس، لافتًا إلى أن التاجر يجب أن يراعي مصالح الناس كما يراعي مصلحته؛ تحقيقًا لمعاني الأخوة الإسلامية والتكافل الاجتماعي، كما دعا الناس للاعتدال والتوازن وعدم استغلال الشهر للتسوق والشراء فقط، مما يجعل التجار يستغلون ذلك الأمر لرفع الأسعار.
وشدّد السفياني على ضرورة معاقبة التجار المحتكرين والمغالين في الأسعار ومنعهم من هذه الأفعال؛ معللًا ذلك بأن ما يقومون به أمر محرم شرعًا ولا يجوز، ووردت في أحاديث تدل على حرمة هذا الفعل، مبينًا أن عقابهم ومنعهم كفيل بردع الآخرين خصوصًا أن بعضهم يستغل حاجة الناس وفيهم الضعاف وأصحاب الدخل المحدود.
